Mise en perspective de la situation d'apprentissage
En résumé
Narcisse est un magnifique chasseur dénudé, indifférent tant aux nymphes des bois qu'aux jeunes éphèbes, préférant se complaire uniquement à contempler son propre reflet dans le miroir d'une eau calme au point de s'y languir et de se métamorphoser en la fleur du même nom, éclose dans les lieux humides, au bord des rivières.
Entrée du programme
Public ciblé:
4è
5e/6e
Questions de synthèse : la recherche du bonheur et l'épanouissement personnel
Thème du programme: identité et altérité
Thématique anthropologique : Aspects symboliques
Objet d'apprentissage : comprendre et interpréter un mythe : amours de soi , amour des autres
Compétences du référentiel
C4 Mettre les aspects les plus importants des civilisations grecque et romaine en rapport tant avec notre culture qu'avec les éléments constitutifs de notre identité individuelle et collective.
C5 Mener de façon autonome, à partir de textes latins et / ou grecs, une recherche personnelle débouchant sur une synthèse orale ou écrite, répondant aux exigences d'une synthèse de qualité.
UAA visées
UAA 3 et 4
Plan de la situation
Le mythe
Prolongements possibles : autour du selfie
Le mythe
Scènes des Métamorphoses d’Ovide par Antonio di Donnino Mazzieri (1525)
Le récit d'Ovide (Métamorphoses, III,339-510)
Une parole énigmatique
Narcissus & Echo (2006-2022), une interprétation contemporaine de David Revoy
L’EchO d’un Narcisse par la compagnie Bissextile
Un récit dans le récit...
stérilité
fascination
Les éléments fondamentaux du mythe
La présence d’une eau fraîche, jamais troublée,
Un reflet pris à tort pour un corps
L’extase devant cet être merveilleux
La recherche de l’union
La reconnaissance de soi
Le dépérissement auprès de son image
Quelques suggestions de commentaire
non connaissance par Narcisse de lui-même
narcissisme ovidien
l'eau : un élément capital (la fontaine et le Styx)
Une fleur funeste
Une ruse d'Hadès ?
Des explications plus « rationnelles » ?
Un peu de botanique
Propos de table
καὶ τὸν νάρκισσον ὡς ἀμβλύνοντα τὰ νεῦρα καὶ βαρύτητας ἐμποιοῦντα ναρκώδεις· διὸ καὶ Σοφοκλῆς αὐτὸν ’ἀρχαῖον μεγάλων θεῶν στεφάνωμα‘
Le narcisse doit son nom à ce qu'il émousse l'action des nerfs, et qu'il occasionne des pesanteurs narcotiques. C'est pourquoi Sophocle l'appelle : "Couronne antique des grands Dieux"
( Plutarque, III, 1, 647b)
Que nous dit Pline ?
Et le Centre anti-poison ?
Prolongements possibles
Représentation et mise en scène du regard
Vision et représentation
L'anamorphose












